la obra es una licencia literaria por la que el autor, Roessler, se poe en la piel del protagonista, Schiele, y escribe un a modo de diario de su estancia en prisión. Tal como se indica en las solapas viene a ser algo parecido a lo que el autor piensa que el pintor pensaba cuando realizó la colección de dibujos que parecen en la obra, y en estos es en los que se hecha de menos el color.

Por lo demás el relato estremece y es en el fondo enormemente actual. La máquina de la justicia es en muchas ocasiones, y especialmente cuando media la prisíon, mucho más máquina que justa. Las grandes desgracias individuales se sumergen en el marasmo de la burocracia judicial, y los derechos más imortantes como el de la propia libertad claudican y son pisoteados por otros en definitiva más valiosos, como el derecho al descanso de fin de seman del juez, o el de los tribunales a seguir su orden y su procedimiento. Al final, la pena mayor para muchos reclusos no es tanto la privación de libertad, hecho cierto e incuestionable, sino la privación del acceso a la información sobre su situación. La lectura de estas notas no deja de ser un contrapunto, o mejor aún un complemento ideal para relatos como por ejemplo el proceso de Kafka, un modo de llevar a su máxima expresión lo que aquí parace más real pero igualmente absurdo.

La obra es también un rápido camino para acceder a una visión de aquel mundo tan estricto, tan moral, tan mojigato que hoy hay quien quiere resucitar, y como no hay dos sin tres, hasta un buen mecanismo para comprender los motivos últimos de la creación , de la expresión.

En definitiva, una vez más una centella que brilla con luz propia.

Es un guiño entre los amantes de los libros. Los amantes que tienen con ellos amores posesivos, los que adoran las librerías como centros de adopción y detestan las bibliotecas coo centros de prostitución. Los amantes de los libros que recorren las librerías en busca de un nuevo amor o de un amor ya casi olvidado. Los que se dejan llevar por el impulso y el momento. Los que aprecian a los que son como ellos de un simple vistazo, de una breve conversación.

El librito es corto y se deja leer con cariño, es más, si eres de esos de los que estamos hablando a veces te paraecerá que eres tú mismo el que escribes.

Para muestra una cita:

“Sin duda, el dinero no hace la felicidad, pero ayuda a comprar libros.”

Esta pertenece al género epistolar. Es una colección de cartas literalmente trascritas, no inventadas, y en su conjunto termina por ser una colección más o menos estructurada de pensamientos y reflexiones en torno a la creación, a la poesía e incluso a la vida.

Son las cartas que Rainer Maria Rilke dirige a un joven poeta, Franz Xaver Kappus, quien le empieza escribiendo en demanda de consejo y opinión sobre su obra y termina hablando de la vida y demás.

Recogen un periodo de 5 años, de 1903 a 1908, y contienen, como decíamos al inicio de estas líneas interesantes consideraciones de Rilke sobre el origen del impulso creativo, sobre lo que debe ser un creador, sobre la soledad, sobre la forma de acomodar los impulsos y la vida, incluso sobre la dimensión religiosa del hombre.

En sus páginas encontramos interesantes declaraciones, cosas como:

la mayoría de los acontecimientos son indecibles y suceden dentro de un espacio donde nunca ha penetrado ni una palabra, y los más inexpresables de todos son las obras de arte.

si su vida diaria le parece pobre no la acuse; acusese a si mismo … para quien crea no existe la pobreza ni un lugar pobre o indiferente.

lea lo menos posible reflexiones de orden estético o crítico … Las obras de arte son de una soledad infinita y nada les alcanza menos que la crítica

solo ama como hombre y no como persona, su percepción sexual tiene algo de estrecho

es bueno ser solitario porque la soledad es difícil; que algo sea difícil debe ser para nostros una razón más para hacerlo.

somos solitarios. Uno puede engañarse y hacer como si no fuese así. Eso es todo

Y es que ese es uno de los grandes valores del libro. Un libro que recoge las crónicas que, entre 1931 y 1936 Eugenio Xammar envió desde Berlín al diario Ahora. Según he comenzado a escribir estas líneas me he dado cuento de lo complicado que me resultaba asignar este libro a alguna de las categorías que en su día establecí para ir clasificando mis lecturas. Es un libro, eso es cierto. Es un libro de ciencia. Porque la política, la historia, la diplomacia y muchas otras cosas, cuando se tratan con rigor, como es el caso, ciencia son. Es evidentemente historia. Pocos libros enseñan tan fácil y tan bien lo que es la evolución de la política alemana, y si se me apura incluso europea que devino de forma tan inevitable como innecesaria en la segunda de las grandes guerras del siglo pasado. Es un libro de narrativa, porque la cercanía de las crónicas las convierte en micro capítulos de un relato en el que hay personajes, hay tensiones, hay planteamiento, nudo y un desenlace no explícito que sin embargo todos conocemos. Es además una de esas modalidades de suspense en la que el lector tiene más información que los portagonistas. Con el valor añadido de que en este caso el lector tiene más información incluso que el autor. Bueno, más información sobre el desenlace, porque lo cierto es que la visión que aportan las crónicas desde Berlín arrojan una realidad no siempre bien conocida ni explicada de la sociedad alemana. Es un libro de pensamiento, porque el autor no se limita a narrar. Lo hace ilustrando y fundamentando y sustentando sus observaciones con referencias y reflexiones. No está escrito en verso, es cierto, pero tiene su propia poética y es, sin duda alguna, un prodigio del humor fino y la ironía hecha letras.

Así pues lo he puesto en Otros. No significa ello ningún demérito, sino, tal como acabo de comentar todo un elogio y una invitación a su lectura.

Gracias Mario.